¿Qué no te puedes perder de la Feria de Cazorla?

Si solo puedes venir un día o dos, estos son los seis momentos que definen la feria.

Historia de la Feria de Cazorla: por qué se celebra y desde cuándo

La feria de Cazorla no nació como una fiesta de verano ni como una feria de ganado. Nació de un cuadro, de una riada y de una promesa colectiva. Entender ese origen explica por qué todo gira alrededor del 14 de septiembre, por qué entran carrozas cargadas de trigo y por qué el pueblo entero se para el día 17.

Un lienzo que sobrevivió a un diluvio y a un incendio

En 1633 se instaló en Cazorla un matrimonio noble burgalés: don Íñigo Fernández de Angulo, caballero del hábito de Santiago y alguacil mayor perpetuo de la villa, y doña Francisca-Antonia de Sandoval y de la Tovilla. Como era costumbre entre las familias principales de la época, compraron una capilla para su sepultura —la de San Cristóbal, en la Parroquia Mayor de Santa María de Gracia— y la dotaron de todo lo necesario para el culto. Sobre el altar colocaron un lienzo de gran formato con Cristo muerto en la cruz y dos orantes a sus pies, que casi con seguridad son el marqués de Hinojares y su esposa. Lo titularon Cristo del Consuelo y acabó dando nombre a la propia capilla.

El 2 de junio de 1694 una tormenta de apenas una hora arrasó el pueblo. El aluvión arrastró peñascos que taponaron el ojo de la bóveda sobre la que se asientan la iglesia de Santa María y la plaza, y por la que discurre canalizado el río Cerezuelo. El agua embalsó, reventó los muros de la sacristía y lo destruyó todo: hubo sesenta y siete muertos y no quedó en Cazorla una casa habitable. El cronista de la tragedia, Baltasar del Castillo, dejó escrito que de todo aquel desastre solo se salvaron la imagen de Nuestra Señora de Gracia y el Cristo del Consuelo, que se rescató al día siguiente empapado hasta la mitad y dañado por las piedras. Aquello se tuvo por milagro, y a partir de entonces la devoción al lienzo se convirtió en devoción de pueblo. En la fachada de las Ruinas de Santa María todavía puede leerse la inscripción que marca la altura a la que llegó el agua, con la fecha de aquel “diluvio” de 1694.

Un siglo más tarde, durante la Guerra de la Independencia, las tropas francesas incendiaron iglesias y conventos de Cazorla. Cuando los vecinos entraron en la Parroquia Mayor tras el fuego de 1810, comprobaron que el cuadro seguía intacto. La letrilla de los “Gozos” que aún se canta en el Triduo recuerda precisamente eso: que las tropas quemaron la parroquia, pero no dañaron ni la capilla ni la imagen. Abandonada Santa María, en 1819 el lienzo se trasladó a la iglesia de San Francisco, donde preside el retablo mayor y de donde sigue saliendo cada 17 de septiembre.

• 1633Una familia noble burgalesa se instala en Cazorla y coloca en su capilla el lienzo que será conocido como Cristo del Consuelo.
• 1694La riada del 2 de junio destruye la Parroquia Mayor de Santa María. Sesenta y siete víctimas. El cuadro aparece dañado pero entero: el pueblo lo interpreta como un milagro.
• 1808Se lidian en la Plaza Mayor toros de la ganadería del propio Señor del Consuelo, el día del nacimiento más famoso de la historia de la feria.
• 1810Incendio francés en la iglesia. El lienzo vuelve a salvarse y la devoción se dispara.
• 1812El mayordomo de la hermandad pide permiso al Ayuntamiento para correr toros en la Plaza Mayor y celebrar la retirada de los franceses: el primer vínculo documentado entre la fiesta y los festejos taurinos.
• 1819El cuadro pasa a la iglesia de San Francisco y la hermandad se reorganiza como cofradía independiente.
• 1859Se aprueban los estatutos. Isabel II concede el título de Real y acepta que su hijo, el Príncipe de Asturias, sea Hermano Mayor.
• 1876El papa Pío IX concede indulgencias a quienes recen el Credo ante la imagen: la devoción cazorleña llega a Roma.
• HoySeis días de feria, tres de triduo, una procesión multitudinaria y un pueblo que multiplica su población durante una semana.

De hermandad de vecinos a Real Cofradía

A finales del siglo XVIII ya hay constancia de un grupo de fieles organizado para sacar adelante las fiestas del Cristo, tanto las religiosas como las profanas, aunque se llamaban simplemente “Hermandad” y no tenían estatutos aprobados. La cofradía toma cuerpo en 1819 y se consolida en 1859, cuando sus constituciones pasan el filtro del cardenal de Toledo y se elevan a aprobación real. Isabel II concedió entonces el título de Real Cofradía del Santísimo Cristo del Consuelo y envió los escudos de la monarquía y de la casa de Borbón bordados en plata sobre damasco carmesí, que se colocaron coronando el cuadro. Esa misma cofradía es la que hoy organiza el Triduo, la Entrada del Trigo y la procesión, y la que cofinancia los fuegos artificiales junto al Ayuntamiento.

Cómo se vive hoy la feria en Cazorla

Las casetas del recinto ferial son de entrada libre, sin distinciones ni invitaciones, y eso marca el carácter de la fiesta: durante seis días el pueblo está en la calle prácticamente las veinticuatro horas. La Plaza de la Corredera funciona como plaza mayor de todo, el Auditorio del Parque concentra las actuaciones de la Caseta Municipal, la Caseta Joven se encarga de la madrugada y el Hogar del Jubilado mantiene sus campeonatos de tute, truque, chinos y billar, que son tan feria como las orquestas.

Comparada con las de Úbeda, Baeza o Linares, la feria de Cazorla no destaca por su boato, sino por la implicación del vecindario. El día 17 sigue siendo el día del grande: misa solemne por la mañana con la Coral Santísimo Cristo del Consuelo, el momento silencioso en que se baja el lienzo del retablo para colocarlo en las andas y, por la tarde, la mayor manifestación de religiosidad popular del año en toda la comarca.

Preguntas frecuentes sobre la Feria de Cazorla 2026

Cómo aprovechar el viaje: qué hacer en Cazorla además de la feria

Septiembre es una de las mejores épocas del año para conocer el Parque Natural de las Sierras de Cazorla, Segura y Las Villas: buena temperatura, menos calor que en agosto y el pueblo en plena efervescencia. Como la feria arranca a media tarde, las mañanas dan para mucho.